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        作者簡介：葛士群，中國書畫家協(xié)會會員，中國散文家協(xié)會會員，安徽省美術(shù)家協(xié)會會員，安徽省青年書法家協(xié)會會員，潘集區(qū)武協(xié)秘書長，九州畫院院士，北城畫院副院長。

硯  邊  絮  語

葛士群

        從藝的行當(dāng)必須有師。光靠埋頭苦練還不夠，自己走十遍彎路不得要領(lǐng)，經(jīng)老師點化，一招勝十。而學(xué)畫又是臺階式上升的，每個階段的突破都很艱難，經(jīng)老師指教路子正容易突破，能省掉許多彎路，更能防止你鉆進(jìn)死胡同，很快能躍上下一個臺階。

        書法是藝術(shù)也是技術(shù)。說它是藝術(shù)，是因為它要有一點天分和靈氣，要能讀懂一點人家的好處，像結(jié)體、章法、筆墨、神韻的妙處等。光看還不行，下一步是能把它掌握到自己手中，再“先無我，后有我”、“寫進(jìn)去、跳出來”，學(xué)幾家所長，最后寫出自己來；說它是技術(shù)，是因為要靠勤學(xué)苦練，多下功夫，熟能生巧。一個筆劃、一個點劃都要練上百上千回，反復(fù)寫、反復(fù)練、反復(fù)悟，循序漸進(jìn)。這是一個單調(diào)、乏味的漫長過程，要能耐得住寂寞、甘愿面壁十年。

        鋪上宣紙一口氣連寫了三幅，然后拿起掛在墻上，左看右看總結(jié)總結(jié)找找差距。第二天鼓足勁上去又寫了同樣的三幅，掛上墻，仔細(xì)研究研究尋找不足。第三天又凝神靜氣醞釀好情緒上去再連寫三幅。書法是一種遺憾藝術(shù)，每每書寫之后，總有這點或那一點的不足和難如人意之處?；蚴钦路ú粔蚶硐耄蚴墙Y(jié)構(gòu)不夠滿意，或是水墨交融得不夠恰到好處，或是神韻還不夠味。

        書法和寫字還不一樣。寫字，特別是寫美術(shù)字之類的，多要像儀仗隊那樣整齊美觀，高矮胖瘦盡量寫得一致，要像線彈的一樣以齊整為美。寫字的功能多是整齊美觀為方便識讀。而書法呢？則不同，甚至要相反，它要有大小、粗細(xì)、起伏韻律。一篇或一行中出現(xiàn)了同樣的字或筆劃，還要破開，或夸張或收斂，變化一下才為美。書法的功用卻是要欣賞耐讀耐品味。所以，一張字看過一遍，第二遍就沒有什么看頭了。而一幅好的書法作品，不是你一遍就能讀的懂兩遍就能看得透的。你越看越想看，越品越有味，越是欣賞越是研究越有深度?？吹胶锰幠芤鹉愕墓缠Q，看到妙處更是叫你不由得擊節(jié)贊嘆!趣味無窮，似繞梁三日之余音。 

        宣紙好宣紙妙。宣紙好就好在當(dāng)你下筆落墨后它能迅速滲透，洇邊和洇暈。從中能看出你作書時用筆的快慢、提按、使轉(zhuǎn)，用墨的干濕、濃淡和書寫時的激情。同樣的，宣紙也是把雙刃劍。你的筆力、快慢、技巧、功夫和才情的一絲絲差次，宣紙又都會給你暴露的一覽無余。所以一幅好的書法作品的形成，除了你日積月累的手下功夫外，還要有負(fù)有激情的浪漫和天成墨韻的滋潤以及他們恰到好處的瞬間配合才夠。

        “投師訪友，投師訪友”，投師故然重要，訪友也必不可少。作為日常的、經(jīng)常性的書朋畫友，常練、常見、常指點的方式也使我常受啟發(fā)常得教益。有兩位書道仁兄年近古稀勤奮不止，常教導(dǎo)我：“我們?nèi)绱四隁q，每天習(xí)練從不間斷。每日課下百字，十日上千、百日上萬，日復(fù)一日年復(fù)一年，堅持?jǐn)?shù)年必有好處?！蔽易岳⒉蝗?，咱是玩家好憑興趣。這幾天想練書了就書上一陣子，三月兩月沒定式。厭了倦了就歇歇，換換再玩。想畫畫了又畫上一陣子畫，也玩?zhèn)€天昏地暗，茶不思飯不想至夜不能寐。有時不覺意又想寫上兩篇小文，想到哪是哪，玩到哪是哪。他們常戲稱我是“票友”。但是，我總覺得興趣使然、師法自然，不要加過多的條條框框。另外也覺得書畫同源，詩書畫互有補(bǔ)益，功夫在“書外”嘛，大千世界，茫茫宇宙，需得自然造化。詩書畫之間即可以互補(bǔ)，同時又是增加修養(yǎng)增進(jìn)修為提高品味的必修課。                                     

        我讀了些詩書，研究了些先賢，也仰慕一些真正的文人。其實書畫之道原來是文人雅士即興寫心之作?；蚴前割^事務(wù)忙完之余心情得以放松，就著剩紙余墨“逸芼草草，聊寫胸中逸氣”。或是三兩知己投緣興起，書之以解心中激情，你唱我和乘興之作，多是三兩筆的小品尺牘。文人書畫多是悅己，或是知己者之間詩詞唱和或是書畫唱酬。一塵不染，不帶一點功利性。是悅己不為媚人。所以文人畫之特點是筆墨簡練、意境高遠(yuǎn)、趣味無窮。雖只三兩筆，但筆墨功夫頗深，不同尋常。齊白石老先生云“似則媚俗，不似欺世，貴在似與不似間”。畫象一點并不十分難但很俗氣，沒有點真功夫一點也畫不象那是欺世盜名，文人畫之貴在于既能表現(xiàn)形象又能抓住特征，在原有的基礎(chǔ)上提煉升華的一種狀態(tài)。而文人書法則是要雅道，要有修養(yǎng)要有底蘊(yùn)，要負(fù)書卷氣。

        而今書畫之道面目全非。字越寫越多，畫越畫越細(xì)，尺幅越做越大，他是為迎合展覽和表現(xiàn)展廳效果的另一種產(chǎn)物，功利性畢現(xiàn)。因為展廳是特定的功能，即高又大，一般的作品上去不顯眼，小作品上去更是看不見。為了吸引評委和觀眾的眼球，不厭其煩的做大壘多描畫鮮艷。因此許多“案子出生”一哄而上。案子出生原是說書童。先生在畫案上作畫時，他給先生鋪紙研墨打水洗筆侍候左右。先生拿筆，筆根沾清水筆肚潤淡墨筆頭蘸點濃墨，在宣紙上豎推兩筆橫畫兩下，一幅墨竹圖就呈現(xiàn)出來。由于墨有濃淡有水有墨，一筆推上去，靠宣紙的洇暈，竹桿就有了圓的感覺。兩節(jié)之間的小縫用墨一鉤，利用宣紙的滲透就恰到好處的形成竹節(jié)子。再左右撇兩筆竹葉，水墨淋漓即成。先生畫完、洗手，叫書童把筆墨硯碟洗刷干凈，刷筆之前把剩紙余墨用掉。于是就學(xué)著先生的樣子，也沾點水蘸點墨推兩下刷兩筆，干了之后也有那么回事。但他不知道留出的飛白是竹桿竹節(jié)的高光，中墨是柱體的明暗交界線，淡墨是背光部，水痕是反光。所以案子出生往往容易得筆法進(jìn)入快，但神韻次之，如不研究原理其精準(zhǔn)度不高，難以獨(dú)立完成創(chuàng)作和作品難以上層次。

        先生說：“點劃要象扔出去落到地上的賴石一樣，筆劃要象蛐蟮一樣肉呼粘粘的才美”。點劃象賴石是講點劃的邊子毛，說明他不是一筆直點上去的，而是有幾個運(yùn)筆動作完成的。這樣小小的一個點都是由幾個運(yùn)筆過程完成的，所以他就豐富了。要象扔出去的賴石落到地下，他才有一種勢，而不是象放在地上的那樣呆。筆劃象蛐蟮是有曲有直，說明行筆取澀勢，運(yùn)筆中有動作不飄不滑入木三分。肉乎粘粘的，說明行筆沉穩(wěn)，水和墨暈用得好，成竹在胸。許多人的書法作品筆畫飄，是滑過去的，你將作品宣紙翻過來看看背面，他不能力透紙背，說明不會行筆，筆不入紙。古代就有一個書法家，他的外甥也學(xué)書法，每次拿作品來請教他，他總是這不行那不行批評一通，練了很長時間不得要領(lǐng)。有一次他又來請教舅舅，他舅出去了，他就到樓上玩。一會舅舅回來了，展紙磨墨練起書法來。他在樓上從木制樓板的縫中往下看，見舅舅手拿的毛筆后頭拴了一根繩子掛在后邊。他回家后照樣子學(xué)，進(jìn)步很快，后來成了一代書法名家。這說明用后面拴了繩子的筆，你要寫字就必須向前用力，這樣筆就能入紙，寫起來就不會一滑而過，長期練下來你行筆就能成穩(wěn)，筆下就有功夫。

        練書法是有益處的。每每作書，首先你要靜下心來想它。構(gòu)思通篇布局，再安排他的株行，也就是謀篇布局。接著是再想他的章法、行法、字法。這時，你不知不覺地就進(jìn)入了入靜狀態(tài)。這時你頭腦清澈、呼吸勻靜、身心坦然，尤入“采菊東籬下，悠然見南山”的桃園仙境。“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣，忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”。待醞釀好情緒，提筆作書，筆走龍蛇，一揮而就。煞是痛快。

        學(xué)書習(xí)畫，既讓我增加了學(xué)識，提高了修養(yǎng)，愉悅了身心，又讓我保持了“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”的心態(tài)，使我終身受益。

（ 編 發(fā) \ 老 梁 ）