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安豐塘位于安徽省淮南市壽縣城南60華里處的安豐塘水庫，古名芍陂（音quèbēi），始建于春秋楚莊王時期（公元前613年～前591年），為楚相孫叔敖所建，是中國歷史上著名的大型灌溉工程，至今仍發揮著顯著的灌溉效益。

安豐塘與后來的都江堰、漳河渠、鄭國渠并稱為中國古代四大水利工程。古時候被譽為“天下第一塘”。安豐塘歷史文化底蘊深厚，地域文化氛圍濃厚。這里的人民富于藝術智慧，創造了多姿多彩的民間文學藝術，其中安豐塘的傳說，被列入安徽省非物質文化遺產名錄。

1988年，安豐塘被國務院列為第三批全國重點文物保護單位。

驚聞天下第一塘干涸

淮上老驥

芍陂自古世名塘，楚相英明天下揚。

利國蔭民銘史冊，灌田排澇潤村鄉。

旱魔連月雨云匱，淤泥齜逢魚蟹殃。

敢問蒼龍何失責，甘霖速降沐粳粱。

用魏龍恩先生《可憐天下第一塘》韻

淮上老驥

芍陂自古世名塘，楚相英明天下揚。

利國蔭民銘史冊，灌田排澇潤村鄉。

旱魔連月雨云匱，淤泥齜逢魚蟹殃。

敢問蒼龍何失責，甘霖速降沐粳粱。

可憐天下第一塘

魏龍恩

可憐天下第一塘，    叵奈旱魔七旬狂？   

 龍穴漦干瓊乳竭，    淠波影斷楚都墻。   

 鳳凰歌思古今月，    石馬汗揮朝暮陽。    

游客嗟無風景看，    誰人解記打鍋鄉？    

【龍穴】芍陂之水源于六安龍穴山和淠水。【鳳凰】鳳凰觀月，石馬觀古壙，罩口觀夕陽等皆是芍陂勝景。【打鍋】戈店鄉名來自因吃孽龍肉而陷汪洋之“打鍋”傳說。

依韻奉和胡會長《驚聞天下第一塘干涸》

張雨生

皇天后土老龍王，塵世降災為那樁。

遍地旱情于此重，上蒼難道未端詳。

當今華夏英才善，莫象西方霸主猖。

希望眾神查仔細，祈求甘露潤城鄉。

步韻恭和淮上老驥《天下第一塘干涸》

陽光雨林

春秋時代建安塘，名冠環球盛譽揚。

造福黎民輝日月，合圍碧水灌家鄉。

陽剛百里滯經脈，血性千年嘆旱殃。

但愿雷神行職責，澤恩故邑富漁粱。

安豐塘位于國家級歷史文化名城壽縣縣城南30公里，是我國四大古水利（安豐塘、都江堰、漳河渠、鄭國渠）之一，曾被譽為“水利之冠”，素有“天下第一塘”美稱，是國家重點文物保護單位。安豐塘古名芍陂，建于春秋楚莊王時，為楚國令尹（丞相）孫叔敖所建，至今已有二千五百多年的歷史。隋唐后，在芍陂所在地置安豐縣故改名安豐塘至今。安豐塘周長24公里，面積34平方公里，塘中有島，面積為2萬多平方米，塘北堤西端有漢代始建的孫公祠。祠內藏有古碑刻二十余方，是研究安豐塘水利史的珍貴資料，其中許多具有很高的書法藝術和鑒賞價值。傳說在很久很久以前，安豐塘原是一座美麗的城廓，由于孽龍作祟，久旱不雨，玉皇大帝將孽龍罰下凡間思過。城內的百姓，把孽龍肢解瓜分煮吃了。玉帝大怒，把安豐城變成了安豐塘。直到今天，老人們說，逢上霧氣彌漫的天氣，安豐塘水面上還會若隱若現出安豐城池呢——這便是歇后語“安豐塘起霧——現成(城)的”來由了。孫叔敖輔佐楚莊王成為春秋五霸之一，與他重視興修水利、發展農業生產的富民強國政策是分不開的。安豐塘是我國水利史上最早的大型陂塘灌溉工程，蓄水量1億立方。灌溉面積93萬畝。它的建造對后世大型陂塘水利工程提供了寶貴的經驗。千百年來，安豐塘在灌溉、航運、屯田濟軍等方面起過重大作用。新中國成立后，政府多次投入資金對安豐塘進行維修，充分發揮古塘效益，壽縣也被列為全國商品糧生產基地縣。一些國內外專家學者先后到此參觀，對安豐塘水利工程歷史之久長，設計建造之科學而且至今仍發揮著巨大效益評價極高。

信息來源：安徽省非物質文化遺產保護中心

孫叔敖紀念館介紹

位于壽縣城南30公里的安豐塘北岸，坐北向南，占地3000平方米，為祀楚令尹孫叔敖建，始建年代不詳。據《水經注》載，“芍破水北經孫叔敖詞下”，可知祠之始建不晚于北魏，明、清兩代迭有修葺。現存大殿、還清閣、崇報門，詞內外集中明、清碑刻19方，中有歷代安豐塘碑記、安豐塘灌區圖示、孫叔敖刻像及傳略，是研究安豐塘的重要史料。 孫公祠是國家歷史文化名城——安徽省壽縣安豐塘畔的孫書敖祠堂。又名楚相祠、芍陂祠、安豐塘祠等。位于今安豐塘北岸，為祀孫叔敖造芍陂而建，始于何時尚未能詳。安豐塘，素有“天下第一塘”之稱。古名芍陂，為楚相孫叔敖主持修建。后人為紀念孫叔敖，在陂北建有一祠，故名孫公祠。 孫叔敖，姓孫，名敖，字孫叔；父名孫賈，任楚國司馬，后被斗越椒所害，孫叔敖避難于夢澤。虞邱相薦其賢于楚莊王，召為令尹。《史記?循吏列傳》說。“孫叔敖者，楚之處土也，虞邱相進之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無0邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。”為了發展生產，富國富民，他選擇主要產糧區的壽春，利用南高北低、水源豐富的地理環境，修造芍陂水利，灌溉萬頃，使楚國經濟迅速恢復與發展，人民得其利。 據傳，此舉適合國情，深得人心，當地人民很早就在陂側立祠以祭了。《水經注》“肥水”條下有記曰：“水北徑孫叔敖祠下”，可見孫公祠始建日最遲也不會晚于北魏。宋王安石《安豐張令修芍陂》詩中亦有“楚相祠堂仍好在”句，明代宣陽僑郎王邦瑞《過孫叔敖祠》詩曰：“百里陂塘峙楚祠，萬年伏臘動人思。愛存墮淚非殘碣，功似為霖豈一時。” 據《壽州志》記載，明成化十九年(公元1483年)，御史魏璋“重修之”；成化二十二年(公元1486年)，知州劉概“增葺之”；清康熙間，州同顏伯?《孫公祠廟記》說祠有“殿廡門閣凡九所二十八間，僧舍三所九間，戶牖五十有七戶”；又說有古柏數株，遮天蔽日。游客到此，觀芍陂壯舉，仰楚相遺風，留連之余，可于庭、于廊、于廡、于樹下、于南牖北窗，此軒彼欄，皆得以憩憩，偃仰隨意，風雨寒暑所不及也。乾隆五十八年(公元1793年)，壽州知州周光鄰《芍陂楚相祠》云：“楚相祠堂柏蔭清，芍陂晴藻碧煙橫。欲知遺澤流長處，三十六門秋水聲。廉吏可為終可為，衣冠今古式威儀。野人欲采塘花獻，剛及西風稻熟時。” 經過乾隆年間多次修葺，形成一套祠宇制度。 正殿奉楚令尹孫叔敖像，東配明壽州知州黃克纘“木主”，西配清壽州州同顏伯?“木主”；東西廡配祭漢至清代致力于芍陂興利的官宦48人，漢廬江太守王景以及兗州刺史鄧艾位居前列。現存大殿、還清閣、崇報門和明清間碑刻19方。大殿三間，位于后進，硬山、馬頭墻、前提檐、立貼式梁架。還清閣位于中進，闊三間，深一間，兩層密檐式，墻面出單挑磚雕華拱以承檐下。崇報門為前進，又稱碑廳，面闊四間，東間闊3.3米，自東至西各間面依次遞減；門設東邊第二間正中，異于大殿，還清閣設門于明間的對稱格局。碑廳內外墻上，嵌有近年自祠之內集中起來的碑刻19方，有歷史上重修安豐塘碑記、禁止侵塘為田的積水界石記、安豐塘圖、孫叔敖石刻線像及其傳略、重修孫公祠碑記等。其中明代石刻塘圖，可見塘的位置、水源、斗門、灌區概況，在水利科學史上有較高價值。乾隆四十年梁書丹之草體《重修安豐塘碑記》，亦常為游人所欣賞。