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感悟六尺巷

桐城六尺巷，今人當(dāng)效仿。何必爭(zhēng)尺寸，誰見秦城墻？ 

各讓三尺，讓出了一條溝通心靈的巷，淳樸的佳話如酒，愈飲愈能咂出這座小城豐厚的沉淀。

巷寬六尺，心的寬度，又豈可用尺來量？

六尺巷的寬，不是寬在六尺上，而是寬在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。這是我身處六尺巷的感觸。

清康熙年間的文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英，老家桐城的官邸與吳家為鄰，院落之間有條巷子供雙方出入使用。

后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙。縣官看到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。

這時(shí)張家人寫了封加急信送給張英，張英看了信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

家人閱罷，明白其中含義，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓出三尺房基地，六尺巷由此得名。

讓墻的傳說，告訴我們一個(gè)道理：人與人相處，要多一分謙讓，多一分寬容。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。

爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通；讓一讓，六尺巷，這正是千百年來讓與和的文化傳承。

讓墻詩的核心是寬容大度，吃虧讓人。看似吃虧，其實(shí)是寬容得理，大度感人。

這決不是阿Q式的精神自慰，而是人生的至高境界。

老子有云：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。”

從為人處世的角度看，六尺巷透射出謙、和、忍、讓的價(jià)值光芒。

從六尺巷走出來的張英當(dāng)時(shí)在清廷可謂位高權(quán)重，以其當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)和地位，恐怕只要吩咐一聲地方官員，就能爭(zhēng)下一墻之地，但他卻沒這樣做。

相反，他卻以禮讓的態(tài)度解決此事，最終雙方各讓一墻，最終成就了六尺巷這一千古佳話。

天下熙熙皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

當(dāng)我們的占有欲蓋過了鄰里感情時(shí)，我們何不想一想當(dāng)年的張英，想一想保存流傳至今的六尺巷呢？

從廟堂為官的角度考量，六尺巷透射出的是一種為官的博大胸襟。

為官最重要的是要有官德，有官德則可駕馭權(quán)力；否則就可能變成擅權(quán)或弄權(quán)，張英為后世官員們作出了表率。

我們對(duì)于六尺巷的守望，近乎于對(duì)遠(yuǎn)親不如近鄰的渴求。

六尺巷，這個(gè)有著古樸情懷的巷子，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻因?yàn)橐粋€(gè)典故有了獨(dú)特的韻味，美不自美，因人而彰。

狹長(zhǎng)的小巷幽幽，蘊(yùn)含了中國(guó)古文化的謙遜禮讓傳統(tǒng)。

昔日為了建房占地的張家和吳家都已經(jīng)不在了，而這寬僅六尺的小巷，卻被完整的保存至今，發(fā)生在遙遠(yuǎn)年代的故事，也被桐城百姓口口相傳，流轉(zhuǎn)至今。

六尺是一把人生的尺子，值得我們經(jīng)常拿出來量一量；更是一種人生修養(yǎng)境地的隱喻，值得我們經(jīng)常去走一走。

常走六尺巷，修行正己，就會(huì)走出人生天地寬，走出人生的高天白云，走出無愧后人的歷史評(píng)說。

在生活中我們有理且讓他人三分，你的世界將會(huì)多一些安寧與和平，生活且順且美好！

如果你也在為為人處世而煩惱，就請(qǐng)你要多聽聽《六尺巷》吧，那唱的是曲，聽的是大學(xué)問：

我家兩堵墻，前后百米長(zhǎng)，德義中間走，禮讓站兩旁。

我家一條巷，相隔六尺寬，包容無限大，和諧詩中藏。

爭(zhēng)來爭(zhēng)去爭(zhēng)的是理，斗來斗去斗的是氣。三丈高墻不過兩尺厚，一個(gè)理字謙中藏。