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新中國成立初期的上世紀50年代，農業基礎落后，糧食增產幅度遠遠趕不上需求增長速度，糧食等關系民生的日用品供需矛盾突出。為保證群眾基本生活的需要，1953年我國宣布實行第一個“五年計劃”，實行計劃經濟。對城鄉居民的吃穿用等生活必需品，實行計劃供應，按人口定量發行了糧票、布票等專用購買憑證，這些憑證通稱為“票證”。

票證的起端，以1955年發行第一套全國糧票作為標志。之后，食用油票、布票相繼面世。小小一張票證，囊括了生活的方方面面。全國2500多個市縣，甚至一些大企業、廠礦、農場、學校、部隊、公社等，也都分別印發了各種商品票證，進行計劃供應。據不完全統計，我國從中央到基層發行過糧票的約有2441個單位，品種約有30萬，包括農村口糧糧票、工種糧票、補助糧票、知青回城糧票、光榮家屬糧票、干部下鄉糧票、軍用糧票等等，我國的票證種類和數量堪稱“世界之最”。

各地的商品票證通常分為“吃、穿、用”三大類。

吃的除了各種糧油票外，還有豬牛羊肉票、雞鴨魚肉票、雞鴨蛋票，各種糖類票，各種豆制品票及各種蔬菜票等等。那時想吃糖果極其困難，只有等到春節商店才會供應這些“奢侈品”。每到那個時候都要排起長龍，買到糖果后又舍不得吃，而是用來招待拜年的客人。

穿的除了各種布票外，有化纖票、棉花票、汗衫票、背心票、布鞋票、棉胎票等等。用的有手帕票、肥皂票、手紙票、洗衣粉票、火柴票、煤油票，各種煤票等，一些貴重物品，如電器、自行車、手表更是一票難求。

民以食為天，吃飯問題永遠是老百姓關心的頭等大事。小時候，我家里非常窮。一家六口人，只有父親一個人上班，在職工理發店（集體制）理發，但父親是殘疾，腿跛站著理發不出活，掙的工資微薄。只有父親一個是城鎮戶口，干什么都需要票，糧票、油票、煤票、布票、肉票、豆制品票等等，所以日子過得緊巴巴的。在那時，一個好的當家人不僅要精打細算著每月微薄的工資如何養活一家數口人，還要精心管理如何使用一個月內的各種票證。

肉，很少買。記得上小學時老師讓填“民族”，我們不知道什么是“民族”。老師就通俗地問大家，你們吃肉（豬肉）嗎？因為我們本地除了漢族外，還有不少的回族。我當時堅決地回答，我不吃。現在想來，估計那時老師已經把我寫成回族了。等老師統計好整個班級后，又不放心地問我一遍，難道一年到頭都沒吃過肉嗎？我想了想，膽怯地回答，過年的時候吃一次。于是我至今還是漢族。那時供應的油，根本就不夠吃，每日飯菜很少吃到油香味，所以我們過年買肉時都是挑肥的買，我至今還保留著敢吃肥肉的習慣。

每天吃的蔬菜，基本上沒怎么買過。一是住在附近的姥姥家（蔬菜隊）接濟我們，二是我們上街拾菜葉。菜市街上午賣的菜到了下午剩的“菜底子”有時論堆賣，如果便宜我們就買下來，如果嫌貴就等別人扔了不要的我們去撿，菜幫子老的，剁碎了喂雞，嫩一點的，就我們吃。所以我們就盼望著能吃到豆制品，這對于我們來說就是美味佳肴了。清晨，我們拿著豆制品票老早去供應點排隊，有時想買的“千張”賣完了就趕緊換成干子。有時運氣太差，排隊排到跟前，豆腐、干子、千張，全都賣完了，只有悻悻而歸。

糧站，我們那兒有兩個，俗稱“南糧站”“北糧站”。買糧時，首先要出示糧食供應證（糧食供應證，和戶口本、結婚證一樣重要，這個被俗稱為“糧本子”的就是吃飯的“護照”）來“驗明正身”。糧票回收后，工作人員會在糧票上做上記號，防止被人重復使用。據說當時上面下發的糧票都有專車運送，還有武警押運。回收的糧票也有專人清點，定時送到造紙廠銷毀。我們家只有父親一個人的糧食，根本不夠我們全家吃。于是父親到處托人買高價糧。我到現在都很清楚地記得陪著父親（那時還沒有我弟弟，哥哥姐姐上學，母親打短工，沒人帶我）跑過很多地方的糧站到處求人，也記得與父親一起分享買到高價糧后的欣喜。

票證的種類五花八門，涉及各個領域。什么樣的商品就用對應的票證去購買，對號入座，缺一不可。為了管理這些名目繁多的票證，政府還曾設立票證管理辦公室，專人負責票證發放。為了照顧老干部、高級知識分子、科研人員和有特殊貢獻的人，也發放了一些特供票證。

上世紀五十年代起施行“票證”，在一定程度上保障了廣大居民在低水平上對生活必需品的需求，但很多票證是城市居民的一種特權，農村人口是享受不到其中的很多待遇的，所以票證是城鄉差別中最具實質的內容之一。

1978年我國改革開放以來，工農業迅速發展，糧食和其他日用品日益豐富。80年代初，禽蛋蔬菜的價格逐漸放開，一些商品也逐步達到了供需平衡。1984年，政府發出通知取消布票。大家起先都將信將疑，并沒有用積存的布票去搶購布匹。直到政策推行了一年后，大家才真的相信布票的確取消了，但此時因供應充足也無需搶購布匹了。這樣以布票為首的各種票證開始逐漸離開我國的流通領域。

隨著改革開放的深入，糧食困窘的情況也有所好轉，副食品也漸漸多了起來，國家關于糧食統購統銷的政策也有了松動。到1992年，我國最后的一種票證——糧票宣布取消后，大家都明白，捆綁在商品身上的枷鎖終于被打開。而隨著配給制度的結束，計劃經濟時期極具時代特色的票證，經歷了40多年的風風雨雨，終于逐步退出了經濟舞臺，完成了歷史使命。

到今天，以糧票為代表的票證已經成為人們見證那個時代的收藏品。而之所以會有這么多當時的糧票保留下來，一是因為那時糧食少，經常有糧票也買不到。二是很珍惜手中的糧票，這是長期謹慎過日子留下的習慣。大家擔心政策會反復萬一又變回配給制，糧票不夠用。

改革開放進入新時代，票證已經徹底消失在歷史的舞臺。過去那種“憑票供應，有錢難買”的日子是現在的年輕人所想象不到的。從那個年代過來的我們，享受著改革開放的成果，無不對新時代感激感恩。

特殊的時期給予了票證特殊的意義，它曾在人們的心里占有極其重要的位置。中國的票證歷史可謂是一部凝重渾厚的中華民族創業史，是一部華夏子孫與貧窮、饑餓的抗爭史，是囊括中國農業、商業、工業、服務業的發展史，是中國計劃經濟這段歷史的真實寫照和證明。曾經叱咤一時的票證，如今安靜地躺在博物館里，默默地向后來的人們講述著我們的民族在復興的道路上曾有過的艱辛歲月。

到商店有票才能購物

長龍般地排隊購物

內部（安康市恒口供銷社）餐券

內部餐券

景德鎮市、常德市城鎮居民糧油供應證

沁陽縣城鎮居民糧油供應證，安康縣居然還有農村糧食供應證

全國通用糧票

內部（石泉縣城關堡子生產隊）流通糧票

內部（甘南州國營七九二礦）流通代糧券

北京市、山東省、黑龍江省、上海市地方糧票

武都縣工種補差糧票、漢中市小麥票、南陽市面條票、火車輪船飛機專用糧票

甘孜州大米、面粉票，北京市、徐州市米票

鹽亭縣、鄧州市、城固縣肉票，南京市的產婦還有肉票、葷食品票

除了豬肉票，還有羊肉票、牛肉票

濰城區大白菜票、駐馬店市白蘿卜票

長沙豆豉票

萍鄉市、廣州市豆票

宜春市豆票 、清江市豆腐票

山東省油票

北京市、鎮平縣油票，竹溪縣香油票

北京市、勉縣雞蛋票，銅山縣糖票，繁昌縣鹽票，武漢市魚票

福安縣油條票，璧山縣面包票，正陽縣、萬縣市糕點票，這些都是食物中的高檔品

邯鄲市醬油票、安康市鹽票

上海市、重慶市居民供煤證

杭州市、揚州市、濟南市煤票，上海市火柴票

勉縣煤票、漢中市煤氣票

上海市僑匯物資供應券、中國銀行外匯兌換券

北京市、廣州市、湖北省、賓陽縣、江西省購物券

陜西省、甘肅省布票

全國通用布票，湖南省、浙江省、福建省、泰州市、貴州省布票

陜西省、竹溪縣棉花票

南溪縣、孝感縣、成縣棉花票，徐州市的新人們還有專門的棉絮票

青海省棉鞋票、江蘇省汗衫背心票、新疆維吾爾自治區鞋票、秦安縣襪子票

溧陽縣平橋供銷社供應的還有月經帶

曲沃縣曲村理發票，汲縣、漢中市澡票

武漢市、杭州市、慈溪縣肥皂票，南岸區香皂票

北京市肥皂票、天津市洗衣粉票

安徽省、湖北省水瓶票

燈泡票、武漢市板凳票，新人們可以有專門的衣柜票

廣州市、安康縣自行車票，豐城縣手表、縫紉機票

電影票，現在還有，只不過價格漲幅很大

上海市、北京市煙票，魯山縣茶票，上虞縣白酒票

硬座火車票，現在實行實名制，換成紙質的了，以后會發展為無紙車票

南鄖縣、甘肅省過渡票

石泉縣、城固縣、紫陽縣化肥票

居然還有糞票、尿票，不過，種植出來的農作物可是純天然的哦

最不可思議的是覺悟票。對勞動好干勁大的發紅票，反之，就發這樣的綠票。